Por: Mtro. David E. Jovel Flores<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nunca en la historia hab\u00edamos tenido tanto, y pocas veces hab\u00edamos tolerado tan poco. Esa es la paradoja inc\u00f3moda \u2014nunca mejor dicho\u2014 que este art\u00edculo se propone desarmar.<\/p>\n\n\n\n Vivimos en una \u00e9poca que, sobre el papel, roza la perfecci\u00f3n material. Los indicadores globales nos muestran un mundo con mayor acceso a la informaci\u00f3n, avances m\u00e9dicos sin precedentes y comodidades que nuestros abuelos jam\u00e1s habr\u00edan imaginado. Sin embargo, detr\u00e1s de las pantallas relucientes y las agendas perfectamente planificadas, los espacios de consulta psicol\u00f3gica y psiqui\u00e1trica se saturan. Una sombra silente recorre Occidente: la fragilidad emocional.<\/p>\n\n\n\n En una reciente y l\u00facida intervenci\u00f3n en el espacio Aladetres, el reconocido psiquiatra espa\u00f1ol Dr. Luis Guti\u00e9rrez Rojas pon\u00eda el dedo en la llaga sobre una contradicci\u00f3n que define nuestro siglo: \u00abCuanto mejor vives, menos capacidad tienes de afrontar el sufrimiento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 nos ha pasado en el camino? \u00bfPor qu\u00e9 la ausencia de fricci\u00f3n material nos est\u00e1 volviendo m\u00e1s vulnerables?<\/p>\n\n\n\n El Dr. Guti\u00e9rrez Rojas utiliza una analog\u00eda m\u00e9dica sumamente potente para explicar nuestra actual baja tolerancia a la frustraci\u00f3n. As\u00ed como el sistema inmunol\u00f3gico necesita entrar en contacto con el ant\u00edgeno \u2014el virus o la bacteria, de manera controlada a trav\u00e9s de una vacuna\u2014 para desarrollar anticuerpos y fortalecerse, la psique humana requiere del contacto con la dificultad para construir resiliencia.<\/p>\n\n\n\n Cuando insistimos en construir entornos ultraprotegidos, as\u00e9pticos y carentes de cualquier atisbo de aburrimiento o retraso en la gratificaci\u00f3n, privamos a la persona de su capacidad de autorregulaci\u00f3n. El sufrimiento o la contrariedad no son fallos del sistema; son variables inevitables de la existencia. Al intentar extirparlos por completo, no estamos protegiendo a las nuevas generaciones; las estamos volviendo al\u00e9rgicas a la realidad. Desde la perspectiva del desarrollo humano, el autoconocimiento no brota en la comodidad absoluta, sino en la manera en que respondemos cuando las cartas que nos da la vida no son las que esper\u00e1bamos.<\/p>\n\n\n\n Esta analog\u00eda tiene una consecuencia directa para quienes formamos personas \u2014como padres, como docentes, como instituciones educativas\u2014: proteger no es lo mismo que inmunizar. Un entorno educativo que elimina toda dificultad no est\u00e1 cuidando al estudiante; est\u00e1 postergando el momento en que esa dificultad, inevitablemente, le llegar\u00e1 sin ninguna herramienta para afrontarla. La verdadera vocaci\u00f3n formativa no consiste en allanar el camino, sino en acompa\u00f1ar a la persona mientras aprende a caminar sobre uno que tiene piedras.<\/p>\n\n\n\n Uno de los puntos m\u00e1s agudos para la reflexi\u00f3n formativa es el cuestionamiento a la cultura del \u00abhaz caso a tu coraz\u00f3n\u00bb o \u00absi ya no lo sientes, d\u00e9jalo\u00bb. Hemos transitado hacia un sentimentalismo radical donde el impulso vol\u00e1til del momento se confunde con la br\u00fajula existencial.<\/p>\n\n\n\n El verdadero crecimiento personal, nos recuerda el especialista, no es un ejercicio de autocomplacencia ciega o de acumulaci\u00f3n de experiencias hedonistas. La madurez acontece cuando alineamos tres ejes fundamentales: la cabeza (el pensamiento reflexivo), el coraz\u00f3n (la afectividad) y la voluntad (la capacidad de compromiso). Cuando la vida se edifica \u00fanicamente sobre el \u00abme apetece\u00bb, la persona se convierte en esclava de sus propias apetencias. La libertad aut\u00e9ntica no es la ausencia de l\u00edmites, sino la capacidad de elegir conscientemente el bien, sostener el esfuerzo y abrazar la responsabilidad, incluso cuando la chispa de la motivaci\u00f3n inicial se ha enfriado. > \u00abUna persona madura es aquella en la cual no hay una contradicci\u00f3n continua entre lo que desea y lo que quiere… El virtuoso hace el bien sin esfuerzo.\u00bb \u2014 Dr. Luis Guti\u00e9rrez Rojas.<\/p>\n\n\n\n Frecuentemente observamos c\u00f3mo el discurso social actual est\u00e1 impregnado de un victimismo cr\u00f3nico. Buscamos el origen de nuestro malestar fuera: en las estructuras, en la pareja, en la pol\u00edtica o en el jefe. Sin embargo, la salud mental comunitaria y personal pasa inevitablemente por la recuperaci\u00f3n del locus de control interno.<\/p>\n\n\n\n Guti\u00e9rrez Rojas apela a una distinci\u00f3n crucial que resuena profundamente con la psicolog\u00eda existencial y humanista: la aceptaci\u00f3n no es resignaci\u00f3n; es liberaci\u00f3n. Resignarse es cruzarse de brazos con amargura ante la adversidad. Aceptar, en cambio, es mirar de frente a la realidad \u2014con sus l\u00edmites, sus p\u00e9rdidas y sus dolores\u2014 y preguntar: \u00abCon esto que me ha tocado vivir, \u00bfqu\u00e9 voy a hacer yo?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Al igual que un GPS que recalcula la ruta cuando encuentra un camino cerrado, la persona madura despliega una flexibilidad cognitiva y existencial que le permite reencontrar el sentido en medio del naufragio.<\/p>\n\n\n\n La felicidad, al final del d\u00eda, no depende de tener una mano de cartas perfecta en el juego de la vida, sino de la valent\u00eda, la honestidad y el amor con los que decidimos jugar la partida.<\/p>\n\n\n\n Queda, entonces, una pregunta inc\u00f3moda para el lector, y tambi\u00e9n para quien esto escribe: \u00bfestamos formando personas capaces de jugar esa partida, o estamos, sin darnos cuenta, quit\u00e1ndoles las cartas de las manos para que no se frustren al perder?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nunca hemos tenido tanto, y pocas veces hab\u00edamos tolerado tan poco. El Mtro. David E. Jovel Flores explora, junto al psiquiatra Luis Guti\u00e9rrez Rojas, por qu\u00e9 el exceso de comodidad nos est\u00e1 dejando sin defensas emocionales frente a la vida real, y qu\u00e9 tiene que ver esto con la manera en que educamos.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3533,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17],"tags":[],"class_list":["post-3532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edicionjunio2026","category-opinion"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3534,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3532\/revisions\/3534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}El sistema inmune del alma: el valor del ant\u00edgeno<\/h3>\n\n\n\n
La trampa del sentimentalismo y el secuestro del \u00abYo\u00bb<\/h3>\n\n\n\n
De la queja est\u00e9ril a la aceptaci\u00f3n liberadora<\/h3>\n\n\n\n