{"id":3536,"date":"2026-07-20T12:31:32","date_gmt":"2026-07-20T18:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/?p=3536"},"modified":"2026-08-06T08:26:32","modified_gmt":"2026-08-06T14:26:32","slug":"perspectivas-en-tension-la-redefinicion-de-la-masculinidad-y-el-feminismo-de-la-igualdad-en-la-juventud-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/?p=3536","title":{"rendered":"Perspectivas en Tensi\u00f3n: La Redefinici\u00f3n de la Masculinidad y el Feminismo de la Igualdad en la Juventud Actual"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Autor: Mtro. David E. Jovel Flores<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El panorama cultural contempor\u00e1neo atraviesa una de sus transiciones m\u00e1s complejas en cuanto a la definici\u00f3n de los roles de g\u00e9nero. Lo que antes se estructuraba bajo certezas institucionales y din\u00e1micas familiares inamovibles, hoy se debate abiertamente en las redes sociales, las aulas y las mesas de los hogares. Como instituci\u00f3n dedicada a la formaci\u00f3n humanista y a la innovaci\u00f3n social, en el Instituto de Estudios Superiores Carl Rogers nos resulta indispensable analizar las narrativas emergentes que configuran la identidad de las nuevas generaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recientemente, el ecosistema digital ha atestiguado el auge de discursos denominados \u00abneo-estoicos\u00bb o de reafirmaci\u00f3n masculina. Estas posturas a\u00f1oran con frecuencia los modelos tradicionales del siglo pasado: figuras paternas caracterizadas por el silencio proveedor, la autoridad incuestionable y una jerarqu\u00eda clara dentro del hogar. Desde esta trinchera, se argumenta que los movimientos contempor\u00e1neos han desdibujado la \u00abhombr\u00eda\u00bb, interpretando la p\u00e9rdida de la exclusividad del poder masculino como un debilitamiento social o incluso como una estrategia de control de masas. Es un fen\u00f3meno peculiar donde, parad\u00f3jicamente, coexisten posturas que se dicen defensoras de la mujer, pero que terminan validando una complementariedad r\u00edgida que raya en el machismo cl\u00e1sico, argumentando que la estabilidad requiere de esa \u00abvoz mandante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a esta narrativa, la juventud actual \u2014particularmente las mujeres profesionales que rondan los 28 a\u00f1os, nacidas y formadas en pleno siglo XXI\u2014 responde con una claridad contundente. Para esta generaci\u00f3n, el empoderamiento y la autonom\u00eda femenina no constituyen un ataque hacia el hombre, sino una evoluci\u00f3n natural hacia la justicia social. La r\u00e9plica juvenil es directa: <strong>no se trata de competir por el poder, sino de construir una igualdad sustantiva de oportunidades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde una perspectiva cr\u00edtica, el rechazo o la incomodidad que ciertos sectores masculinos experimentan ante el avance de las mujeres no se lee como una defensa de la fortaleza, sino como la manifestaci\u00f3n de una profunda inseguridad. Cuando la val\u00eda personal deja de depender de un decreto de g\u00e9nero o de un rol de superioridad preestablecido, el individuo se ve obligado a sostenerse por sus propias capacidades y madurez emocional. Quien visualiza la independencia de su par como una amenaza, externaliza el temor a la horizontalidad.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Hacia una coexistencia en la paridad.<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como educadores e investigadores de la conducta y el desarrollo humano, no podemos ignorar este cruce de caminos. El debate real de nuestra d\u00e9cada ya no se reduce a una disputa binaria de \u00abhombres contra mujeres\u00bb. La verdadera tensi\u00f3n radica en el choque entre dos modelos civilizatorios:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td><strong>Modelo Tradicional \/ Jer\u00e1rquico<\/strong><\/td><td><strong>Modelo Contempor\u00e1neo \/ Equitativo<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>Basado en roles fijos, autoridad centralizada y protecci\u00f3n subordinada.<\/td><td>Basado en la corresponsabilidad, la autonom\u00eda mutua y el di\u00e1logo horizontal.<\/td><\/tr><tr><td>Asocia la masculinidad con el control y la racionalidad exclusiva.<\/td><td>Entiende la masculinidad desde la seguridad personal que no teme a la paridad.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El desaf\u00edo para las instituciones de educaci\u00f3n superior consiste en acompa\u00f1ar esta transici\u00f3n. Debemos brindar las herramientas anal\u00edticas para que nuestros estudiantes identifiquen y desmonten los discursos retr\u00f3grados \u2014vengan de donde vengan\u2014 y construyan espacios donde la hombr\u00eda y la feminidad no se definan por el nivel de dominaci\u00f3n, sino por la capacidad de cohabitar, cooperar y crecer en absoluta igualdad. La madurez de una sociedad se mide, en \u00faltima instancia, por su capacidad de transitar del miedo a la diferencia hacia la riqueza de la equidad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfFrente a una crisis de la masculinidad o ante la consolidaci\u00f3n de la igualdad? Este art\u00edculo analiza la tensi\u00f3n entre las narrativas digitales que a\u00f1oran los roles de g\u00e9nero tradicionales y la postura de la juventud actual, que exige una autonom\u00eda compartida e igualdad de oportunidades. Una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre c\u00f3mo transitar del miedo a la paridad hacia una convivencia en verdadera equidad.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3537,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[26],"class_list":["post-3536","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pensamiento-sociedad","tag-edicion-julio2026"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3536"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3536\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3538,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3536\/revisions\/3538"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3537"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/horizonte.ccr.edu.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}